过劳成疾，花季早衰，甚至是英年早逝，多少令人痛惜的故事啊?! 说起健康地重要性，养生的道理、方法大家都知道，多少人能做到呢？为什么又做不到呢？中医“精神内守”为你提供一个养生理念和方法。
       中医养生是把人放到大自然的整体中，研究人与自然、个人与社会的相互作用的健康规律。“精神内守”是中医养生学的核心内容，主要是强调心理、心态的自我管理对延年益寿的重要意义。出自《黄帝内经》:“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”。即对外强调避免接触各种致病因素，对内强调保养精神对养生防病的重要作用，“精神内守”具体有以下3个方面的内容。

       第一个方面是“用神有度”“以静养神”， 强调要有追求、要做事，但不要使自己太过疲劳。以“自身健康地存在”为基本点，适可而止，知足常乐。“高下不相慕”，不要盲目攀比，伤透了脑筋、枉费心机、劳神过度，使机体与环境保持协调平衡而不紊乱。“节欲守神“，驾驭、控制、管理好自己的欲望，平静而有序地处理各种事物， 达到以恬静、愉悦的心态对待外部环境事物变化的境界，这点对于中老年人尤为重要，不妨“糊涂”一点，心静一点。

       第二个方面是“以专养神”。人生路上有许多选择，不要惧怕抉择，不能逃避选择，也不能在纷杂的选择中彷徨苦闷。《黄帝内经》指出养好精神，要做到“恬淡虚无”、“志闲而少欲” ，不是主张碌碌无为，消极平庸，是“少欲”不是无欲，也不是欲望无穷，即强调聚精会神，专心致志，自然“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”，经得住各种诱惑，“神无营于众物”，“专一精神，心无他劳”，不分神就不会劳神过度，就能保持身心健康。“以专养神”为主动管理，“以专养神”与”以静养神”是辩证统一的关系。

       第三个方面是“以仁养神”。   《黄帝内经》对个体心理一社会的关系，有相当深人的认识，在如何调控、应对社会因素对心理的影响方面，提出了三种方式：第一种是“去世离俗”，即藏形隐迹，避离社会矛盾的纷扰；第二种是:“适嗜欲于世俗之间，无患噢之心”，即随遇皆安，适应社会环境。并要“行不欲离于世，举不欲观于俗”，即虽融合于世俗，但还有自身所要坚持的原则；第三种是:“乐其俗”，对所处社会环境，包括精神、文化的社会环境以仁爱之心去包容，认同，欣赏。这种融于世俗的社会心理观，对于减少心理冲突，做到“内无思想之患”，“德全不危“，有利于达到“精神不散”、 “精神内守”的目的。

        总之，思想观念决定我们的养生行为，养生先要养心、养神。